人到中年,這兩個做人的道理不可不察,能幫你少走彎路

倘若說,少年如野火的話,那麼中年則如火爐。少年“野火”易肆虐,需要有人控制或引導,才不至於釀出禍端。人到中年,則顯然要對自我負責,用理智和知識為爐壁,方可煉其心,強其志,鑄其魂。

所以,少年由於不理智,可以不“懂”一些做人的道理。若人到中年也如此,那就只能祝福其“大器晚成”了。就更不要說,有些知識或道理,則是人到中年時不可不察的,如下面這兩條,能幫你少走彎路。

人到中年,這兩個做人的道理不可不察,能幫你少走彎路

其一、沐則心覆

春秋時期,重耳(晉文公)逃難時,他身邊除了有趙衰、狐偃等這些大賢才外,還有一位侍從叫:頭須,他主要負責,管理這支“逃難團隊”的財物等。

這天,突然有人慌張告知重耳,頭須偷走了幾乎所有財物消失了。重耳大驚,旋即恢復如初,說:“不會吧,我們再等等。頭須跟隨我逃難以來,一直任勞任怨,啥苦難沒熬過?豈能在眼看我要要回國當國君時逃走呢?”

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就這樣人們等了不短的時間,終於確定頭須是逃了。重耳雖沒再說啥,卻顯然非常失望。就這樣,不久後重耳終於回到了晉國,從此改稱:晉文公。從“流浪漢”一躍而成一國之君,而跟隨他的人,也都紛紛跟著升官授賞。

哪料這時,突然有一僕人對晉文公說:“老大,一位自稱頭須的人求見,還言稱,跟你共患難。”晉文公臉就沉了,表示不見,讓他從哪來回哪去。心裡卻罵:如頭須這種“在黎明來臨前背叛我的人”,今天沒殺他,我就夠哥們意思了。

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可不久後僕人又跑了回來,稟告說:“那人要問老大一句話,洗頭時,心是不是顛倒的?若如此,那老大您就冤枉了他,因為一個人留在國內的守衛者,跟在外面替你牽馬墜蹬的人,是沒有區別的。”

晉文公似乎意識到了什麼,讓頭須進來。一問才得知。頭須知道晉文公將要歸國的訊息後,他就拿著所有錢物跑回了晉國,來替晉文公上下打點。一句話,點醒了晉文公,難怪歸國後一切都那麼順利,原來如此。晉文公立刻就重賞頭須。(出自《左傳》)

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分析:之所以一開篇就強調,人到中年要以理性或知識等為“爐壁”,看畢這個故事,想必就都明白了。

頭須之所以不辭而別,一則是他相信晉文公。二則是馬上歸國了,他留在晉文公身邊,已沒啥作用了。畢竟他不是如趙衰那般的大賢才,只是一個小角色。因此這才私自行動,為晉文公歸國來鋪路。這個道理晉文公也懂,自然就不需多此一舉的責怪頭須:你為啥不告訴我。

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所以,人到中年必須要懂得“沐則心覆”(洗頭時,心則顛倒)這個道理。須知,一個人之所以理智,很少出錯招,就在於能多角度,甚至站在對方角度去考慮問題。這是一箇中年人,應懂得的道理。否則,必走彎路。

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二、寧目之榮

漢光武帝劉秀,在沒發跡之前,儼然就是一個無大志,缺雄心的普通人。這天,由於他跟李通在稅收方面發生了爭執,誰也不服誰,就鬧到了嚴尤那裡。

嚴尤是王莽的同學,兩人曾一起在長安敦學坊學習,故而非常被王莽賞識,並委以重任。且嚴尤也頗為自負,以白起、樂毅等古代名將相媲美。故而,在當時的名頭非常響。

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如今,嚴尤聽聞了這事後,覺得有點荒唐,就探著身子瞅著下面的劉秀和李通。當他看到劉秀時,不免被劉秀的容貌吸引住了,瞪著眼盯著看了半天,然後這才處理了兩人之間的糾紛。

就這樣兩人回來了,依舊互相不服氣。這時劉秀一拔胸牌,叫道:“你還敢不服氣?沒看到在大堂上,嚴公盯著我看了半天嗎?你有這樣的榮光沒有!”(出自《隨園詩話》)

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分析:看畢這個典故,是不是都感覺不可思議?原來堂堂位面之子的劉秀,竟然也這麼“齷齪”過,人家多看他幾眼,就變得這麼囂張,還引以為榮了。

但愕然之後,必會感嘆,這其實才是真實的劉秀,在未達到一定高度前,也和你我一樣,顯得那麼虛榮且無聊,竟然以“寧目為榮”(被權威者多看幾眼,就飄了)。

人到中年,這兩個做人的道理不可不察,能幫你少走彎路

所以,在許多情況下,並非人到中年者不優秀,而是大部分人的優秀,是隨著其地位的增長,而不斷凸顯的。故而,不要妄自菲薄。反之,倘若你已經非常優秀了,也請多給予下屬,一些“寧目之榮”,不要總把眼向天瞟,時間久了,會栽跟頭的!

這個“寧目之榮”道理,人到中年者也應該懂得,否則一是,容易自我否定,甚至矮化自己,二是,搞不好,還容易栽大跟頭。