都說人生有四大樂事，分別是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”
一般情況，這幾件樂事，只要發生一件就足以讓人欣喜若狂了。可在北宋這個神奇的朝代，“洞房花燭夜”和“金榜題名時”竟然是同步進行的。
想知道具體是什麼原因嗎？今天我們就來聊一聊北宋“榜下捉婿”的社會風俗。
現代生活節奏快，大家都在忙著工作賺錢，一不小心就忽略了終身大事，導致到了一定年齡還沒有成家立業，這樣的人通常被貼上“剩男剩女”的標籤。
在大眾印象中，“剩男剩女”聽上去可能不太好聽，所以家裡父母也十分著急地要給孩子安排親事，但是在一千年前的宋朝，這樣的人卻是婚姻市場上吃香的單身貴族。
尤其科舉考試放榜的那天，一旦有“剩男”榜上提名，立馬就會被富貴人家五花大綁回家做女婿，甚至七十歲的老人也不例外。
什麼？你不信？那我們先來在宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中尋找一下線索。
我們都知道，古代科舉考試的學生是要上京趕考的，他們往往會住酒店或租房子。
在《清明上河圖》中就有一位王員外家開了私人酒店，在酒店二樓，還可以看到入住的學生晚上點著蠟燭讀書備考。
根據專家研究，當時有一位來自河南的學生，到汴梁來考試，汴梁也就是今天的開封。
和大多數考生一樣，這位河南考生也十分緊張考試結果，期望著能夠金榜題名。
經過無數個日夜的焦急等待，河南學子終於在放榜那天得到了好訊息，他考中了。
正要激動地振臂高呼時，突然一群人向他跑來，人群中還有人對著他大聲嚷嚷道“相公，我們員外有請。”說完就簇擁著這位考生，強行把他帶走了。
途中，沒想到又有一波人也衝了過來，兩群人互相爭搶這位學子，學子驚慌地掙扎，但無法掙脫，只能被其中一群人帶到一個大戶人家。
大戶人家的老爺緩緩來到學子面前，和顏悅色地說：“這位公子，我膝下有一小女，貌美如花，傾慕公子已久，願嫁公子為妻，不知公子願意否。”
話都說到這份上了，年輕學子才明白原來自己是被榜下捉婿了。
鎮定了一會，學子對著老爺深鞠一躬，恭敬地回答道：“在下出身寒微，承蒙愛女厚愛，但家中已有糟糠之妻，嫁娶之事還需與妻子協商。”
其實話說到這份上，這位年輕學子就是在委婉的推脫了，看熱鬧的其他人都紛紛散去，這位大戶人家的老爺也只好心疼地放了他相中的女婿。
其實以上這個案例，真實地再現了北宋時期特有的榜下捉婿這樣一種社會風俗。
文人科舉中舉以後，皇榜之下，達官貴人、富商大戶們紛紛一早就聚集在一起，希望透過聯姻的方式爭相選擇這些新科進士做女婿。
這是因為自從宋太祖趙匡胤看重讀書人後，各代皇帝也是以身作則掀起一股席捲全國的讀書熱潮，宋真宗趙恆還寫了首有名的《勸學》詩：
“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。”
這首詩的意思是：
想要改善家庭環境的話，不需要購買肥沃的土地，書中自然有生財的方法，滿腹學問自然不缺吃穿。想要安居樂業的話，不需要住富麗堂皇的房子，讀書可以增長見識，書中自有黃金打造的房子。出門不擔心沒有僕從，讀書做官可以享受車馬的簇擁。娶妻不擔心無人說媒，功名傍身自然不缺美人。所以想要實現平生志向，趕緊勤奮地在窗前讀書吧。
頭懸梁錐刺股地寒窗苦讀，臥薪嚐膽數十載，一朝金榜題名就能達則兼濟天下，一展鴻圖抱負。其中科舉考試就是一道選拔人才的重要關卡，在考試中獲得好成績的讀書人就很有可能晉升宋代的核心統治階層。
而民間的達官貴人和富商雖然家財萬貫，但他們更希望能獲得政治上的庇佑，以此來保證家族長久的繁榮昌盛，所以才越來越相中這些榜上有名的學子。
《清明上河圖》中也有這樣一個場景，向我們展示了當時年輕人熱衷科舉考試的盛況。
我們在畫中可以看到，房簷底下，有一個老人好像在對一群讀書人講述著什麼，有些人猜測這個老者是在算卦，讀書人比較擔心自己是否高中，所以聚在一起讓老者卜上一卦，畢竟算卦在宋朝是非常常見的一件事。
也有其他人猜測，這位老者也有可能是在做考前輔導，就像我們現代考試之前的一些押題專家。
不管怎麼樣，一旦讀書人考中進士後，就可以直接進入官場歷練並委以重任，升遷的速度和級別就像乘坐火箭一樣快速。
所以，宋朝的高階官員大部分都是科舉出身，真真是“滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”
小時候我們看過的戲曲《包青天鍘美案》中，渣男陳世美在老家早就已經有妻子和兒子，後來高中進士後，被皇帝榜下捉婿。他自己也因為要追求榮華富貴，有意隱瞞了自己以前的婚姻，娶了皇帝的女兒，做了駙馬。
但北宋時代，像陳世美這樣的案例其實並不多見，大部分讀書人都將科舉作為遠大目標，甚至發下誓言，不及第不成家。
但進士及第屬於千軍萬馬過獨木橋，不是一兩年就能達到的事情，所以大部分人的婚姻就一拖再拖，拖成了剩男。
據記載，當時杭州有個讀書人，好不容易就及第時已經年逾古稀；宋高宗的時候，也有一個叫陳修的人，七十三歲才中進士，之前一直單身。
不但男生容易被拖成剩男，甚至女生也很有可能被拖成剩女。
宋代社會，文人地位非常高，女生也樂意選有才學的人作為自己的如意郎君，如果一直沒遇到這樣的人，很有可能就把自己熬到了年紀很大還沒有嫁出去。
甚至有些女生立志要嫁給進士，但每一年錄取的進士名額畢竟有限，經不起這麼多人爭來搶去，所以很多人就不考慮家世、背景、相貌甚至年齡等因素，發生了一系列啼笑皆非的事情。
當時一個名叫韓南老的人考中進士後，有很多人來向他提親，他沒有拒絕，並做了一首詩：
“讀盡文書一百擔，老來方得一青衫，媒人卻問餘年紀，四十年前三十三。”
是的，這位韓南老已經七十三歲了，只要中了進士，即使七十三歲也不愁沒媳婦。
而那些沒有如願嫁給進士的女孩子，就這樣年復一年把自己等成了剩女。從北京故宮博物院收藏的《宋代女孝經圖》，我們也可以一覽宋代女性生活圖景，她們或坐、或立、讀書、聊天、紡織，做女工……生活也可以被安得很是精彩。
宋朝風俗如此，很多我們熟知的文化名人也不能免俗，許多大文豪都曾經被榜下捉婿過。
據記載，宋真宗時，一名叫範令孫的學子幸運登科，宰相王旦立即將女兒嫁給了他；宋仁宗時，才華橫溢的歐陽修剛剛及第就被榜下捉婿，成了翰林學士的女婿；宋神宗時，宰相王安石也來湊熱鬧，近水樓臺將學子蔡卞招為女婿。
其實呢，當時文武百官是非常樂於打聽這些科舉士子的訊息的，包括哪些學子有可能及第，哪些學子在政治上有發展前景，同時又沒有婚配的，早早就提前定好了心中的女婿人選。
總的來說，婚姻是社會的基本細胞，婚姻風俗也反映出整個社會的喜好，北宋就這樣成了讀書人的黃金時代，他們在婚姻中佔盡先機，將文化基因代代相傳，賦予宋朝獨特的文化魅力。
