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在這本書裡，俞老師總結了自己多年來的閱讀經驗，為無數讀書人解答“為何要讀書”“該怎樣讀書”“該讀哪些書”的困惑...

時任四川學政俞苕琴是一個性急的人，在各個州府對學子進行巡迴院試時，把原本需要幾天才考試完的日程，壓縮到一天考完，沒多久就按臨重慶府，開始對酉陽學子的考試...

古代土匪山賊有規矩，娼妓、和尚、道士、孤兒寡母、趕考舉子、紅白喜事，一般都不會搶，搶了會被同行看不起...

其二，古代讀書人讀書都是為了做官，這些考生在不久的將來很可能就是有一名有權勢的官員，因此山賊根本不敢動他們，因為一動很可能得罪的就是未來的大臣...

所以，雍正並不希望張廷玉支援自己，也不希望他支援田文鏡和李紱中的任何一方，對於此張廷玉也與雍正保持了高度的默契...

因此，諸葛亮的交際圈無法上達權貴，只能徘徊在讀書人之間，但也不錯，讀書人最大的好處就是交際廣泛，甚至可以花花轎子人抬人...

假如管理統治階級都對人分層看待，還對他們做出一定的傷害的話，在現代肯定已經被人舉報了，更嚴重的可能會被撤職，但是他卻沒有什麼事，一方面是古代的制度還有人權意識不夠完善，另一方面，我們也可以看出當時的人們對商販是真的輕視...

對於天下學子和中國歷史的發展來說，科舉無疑是一項偉大的創舉...

對於郭子儀，想必很多人會心生奇怪，這位中興唐代的名將，他怎麼也是狀元...

那麼，宋朝的讀書人在考取功名之前會做什麼，又會捨棄什麼呢...

說出那句“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”的曹學佺也是讀書人，但是明朝滅亡之時，秉承了“生前單管筆，死後一條繩”的原則，上吊殉國了...

老話說：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，意思就是一些屠豬宰狗從事普通職業的普通人一般都比較仗義，而讀書的人卻有很多是負心人，容易做出違背良心的事情，為什麼會有這種說法呢...

當時一個名叫韓南老的人考中進士後，有很多人來向他提親，他沒有拒絕，並做了一首詩：“讀盡文書一百擔，老來方得一青衫，媒人卻問餘年紀，四十年前三十三...

曹大人非常生氣，嚴刑逼問秀才，秀才這才講述了事情，但此時屠戶已經死了，曹大人哀嘆道，“仗義每多屠狗輩，無情最是讀書人”...

清朝的讀書人不但不能瞭解其它朝代的歷史，連本朝所發生的史實也是不瞭解的，這便是當時的社會風氣...

答案是否定的，司馬光的《資治通鑑》裡就詳細的記載了“焚書坑儒”的過程和具體內容，首先“焚書坑儒”是丞相李斯上表建議的，李斯認為六國已經統一，但是春秋戰國諸侯爭霸的幾百年間產生了很多亂世爭霸思想流派，也是戰國爭霸的理論支援，這些適合亂世的思想...

朱棣率軍出征時，“黑衣丞相”道衍，也就是姚廣孝，對朱棣說了一句話，意思就是天下得到之後，有一個人不能殺，方孝孺一定不會投降，但是請不要殺他，殺了他，天下讀書人的種子就斷絕了...

朱高熾上任後的一系列舉措廢苛政、停用兵、寬待民等等確實算得上仁君了，但是他最不好的一點就是把朱元璋和朱棣費了老大勁套在讀書人頭上的枷鎖給鬆了，導致的後果就是讀書人勢力迅速擴大並且抱團（讀書人獲得功名後免稅這點把大明禍害慘了），武將被打入了地...

讀書人何須寄人籬下，胸中有天地，浩然懷正氣，儒生也能讀出儒聖，儒道亦能讀出霸道，儒聖雖少，但何人不風流，有張扶搖，有黃三甲，有軒轅敬城，有曹長卿，有程白霜，我輩書生，何惜一戰，何懼一死...

古代的人，要想更出名，其事蹟，必須要成為演義傳說，才能在民間廣為流傳...