“
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
這句話說的是，中國人對於傳統的道德觀念的一個具體認知。我們要照顧曾經養育過我們的老人，也要好好的培育及將要成長起來的孩子，這是我們這個傳統民族一直以來的講究，也是我們這個文明得以發展壯大的一個基礎。
可惜的是在現代社會，我們經常會看到很多不孝順的現象。記得筆者之前上法律課的時候，就經常看到老人得不到贍養，而和自己的兒子打官司之類的案例。這樁樁件件的事實都告訴我們一個現象，老人其實是一個弱勢群體，即使到了現代也會出現老人贍養的問題。過去是因為水平不夠，而現在則是因為子不孝導致的一系列的問題。
那麼問題來了，在古代社會，我們的古人又是如何面對養老的問題呢？
一、
唐代的養老法
根據《唐書》記載，唐代在太宗皇帝貞觀五年就曾經制定了一項法律，這項法律明確的規定，對整個社會的人口年齡進行統計，所有年齡達到80歲左右的人，都可以獲得福利待遇。
在歷史劇《貞觀之治》中，裡面就有明確的記載，地方官員親自去尋找那些年齡很大的老人，這些地方官員必須要親自上門去送慰問，這些慰問的東西包括了
一點點的錢財，還有一些肉類和食品，這是每隔半個月就可以發放一次。
緊接著，太宗皇帝在進行總管制度改革以後，又開始對法律進行了修改，原先的
高齡老人由80歲直接調整到了75歲左右。
也就是說，當時整個社會只要達到了75歲，就可以享受老人法律保護。
當時
，
老百姓對於太宗皇帝是感恩戴德，而很多學界對於這一項舉措也是認為真的做得很好。那麼，這項制度為何會出現呢？唐朝為什麼會有如此多的錢來養老人呢？
二、
養老制度的根基
其實，如果大家真的看過隋唐以前的大混亂時期，會驚訝的發現，整個社會的輿論其實處在一種很不好的狀態中。由於當時人們正處在一個大分裂階段，連皇帝和士兵的口糧都無法解決，因此，對於底層老百姓基本上都是保著不死，能夠活下來就好。整個社會的福利根本就沒有，而人們只有參與軍隊和送死的義務。所以，對於後來唐太宗對老人進行撫養的制度，如果我們真的結合前後兩段歷史來對比，就會覺得不可思議。
那麼
，
為什麼唐太宗敢於這麼做呢？這麼做的目的又是什麼呢？
其實答案非常簡單，政治制度的變革來源於經濟基礎的變化。
當年在混亂的南北朝割裂時代，政府沒有足夠的資金，也沒有能力去保障社會，但是到了太宗皇帝時期，特別是在貞觀五年的時候，雖然唐朝的經濟實力還沒有達到李隆基時期的那種高度，但也基本上可以對整個社會進行福利。
因此所謂的老人保障制度，它能夠得以實行，首先第
一
個就是經濟實力得到了增強。
既然有了經濟實力可以對社會進行保障，那麼如此
做
的目的是什麼呢？
太宗皇帝肯定會有的放矢。根據學者的解答，當年唐王朝對整個軍隊進行的改革，連軍神李靖也被迫回家養老，這樣的措施雖然緩和了國家的軍事壓力，但也使得大量的軍人和年輕勞動力感受到了躁動。
因此
，
面對整個社會出現可能性的兵變危機，太宗皇帝必須要對整個社會進行福利保障。這樣的做法是為了緩和矛盾，讓那些從軍隊裡面退下來計程車兵看到自己的未來有希望。
當然了，如果對所有年輕的軍官進行直接獎勵，對於國家來說負擔不起，但是對於那些年老的人進行福利發放，那對於國家的負擔沒有那麼大，而且還可以緩和矛盾。
所以，就是在這樣的背景之下，老人福利政策因此推行，而且伴隨著國家實力的增強，人均生活水平的提高，並且做得越來越好。
既然這個制度已經鋪展了開來，那麼這個制度在唐朝具體的表現又是如何呢？
三、
養老制度的全面管制
根據《唐書》記載，養老制度的全面推廣大概分為三個層面，這些層面環環相扣，確保了整個社會對於老人的保障。
首先
，
第
一
個就是根據年齡的核實，然後定期給這些老人發放福利。
這些福利只是最基層的，也是在貞觀五年開始的簡單步驟，等到後來這項制度正在不斷的完善。
因此
，
進入到了第
二
個階段，那就是官府開始分配一部分的政府資源，給予這些老人。
具體的表現其實很簡單，政府給予這些老人挨個分配伺候的人，這些人可以在當地直接選拔產生，也可以由政府直接分配，而且凡是去伺候老人的年輕人，都可以獲得免除兵役的優惠待遇。所以，當時整個社會對於老人的撫養問題都得到了很好的解決，並且有不少的年輕人願意參與其中。
緊接著，第三個階段，那就真的讓人羨慕了。
唐王朝更是制定了嚴格的規矩，誰家裡面養一個老人到八九十歲，那麼男的就可以當上州司馬，女的也可以當君者。
雖然這些官位爵位並不是很高，而且沒有實權，但是如果我們和漢代的察舉制度比較起來，我們就會發現這項制度太厲害了。
當年察舉制度為了舉孝廉，那些有錢人更是傾家蕩產讓自己出名，而到了唐代，大家只要好好的孝順自己的父母，活到八九十歲，就可以完成目標，這可以說是讓漢朝人羨慕嫉妒恨的制度。
而這一制度也是在根本的利益上調動的年輕人對於自己家老人的疼愛，曾經一度在整個社會上興起了贍養老人，炫耀自己家老人的風氣。
小結
正是在這項制度的刺激之下，整個唐王朝居然在全面胡化的狀態之下，還能保持中國的忠孝禮儀，而且繼續著我們傳統的道德觀念。我們真的不敢相信，在那樣一個全民暴躁的時代裡面，居然大家還能夠心平氣和照顧老人，並且把這一切都巢狀到了整個制度層面。
與當年的唐王朝相比，現在的很多年輕人真的應該反思一下自身，古時候家裡有個90歲的老人都要跑到外面炫耀，甚至要做一首詩，吟唱良久；現在的年輕人總是抱怨老人的不適，總是覺得老人給予自己太大的負擔，卻殊不知，每一個人都會變老，而每一位老人都撫養過我們。
記得在看《圓桌派》的時候，主持人曾經說過，中國人的教育方式是反哺式教育，上一代人辛苦，只為了等待下一代人的孝順，雖然這種方式有些呆板，但的確讓我們憐憫幾千年，孕育了這麼多的文化，並且生生不息。
這是我們幾千年積累的一個傳統，也是我們這個民族得以延續的一個紐帶，年輕人真的應該好好反思一下，為什麼唐王朝會以國家的力量來推行養老？
其實，這真的不是國家吃飽了沒事做，而是我們這個民族文化的傳統。老吾老以及人之老，這是我們的一個目標，也是整個社會和諧的動力，連古代唐朝都明白了這個道理，我們又怎能再次倒退呢？
參考資料：《唐書》《中國通史》
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