作為一代英主，唐太宗李世民跟隋煬帝楊廣有很多相似之處：都是次子，都把太子大哥拉下馬乾掉了，都曾經東征西討，也都曾做到了四夷賓服。而唐太宗李世民之所以沒有成為亡國之君，在於他虛心納諫、知錯就改，要不然以李世民飛揚跳脫的性格，沒準真步了隋煬帝楊廣和陳後主陳叔寶的後塵。而事實上，在定鼎天下之後，李世民也有過短暫的目眩神迷，已經開始往隋煬帝陳後主的路上走了。咱們今天要講的，就是李世民差點就因為寫詩而變成隋煬帝陳後主，同時因此也埋下了子孫被屠戮殆盡的禍根——起源就是有個奸臣寫詩要借個樹枝落落腳，他偏要答應給人一整棵樹，結果悲劇了：糊塗的李世民忘記自己姓啥了。

我們翻看隋唐史料就會發現，隋煬帝和陳後主也都曾經很簡樸。楊廣做晉王的時候，樂器因為長久不用而落上了厚厚的灰塵，但是登基稱帝威服突厥之後，就變得驕奢淫逸，而且放下刀槍而撿起了琴棋書畫，居然成了當時傑出的詩人；陳叔寶一面下詔勸農、求賢、納言、禁奢，另一面卻是“復扇淫侈之風，賓禮諸公，唯寄情於文酒，暱近群小，皆委之以衡軸。躭荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽。”

不管李世民在玄武門之變是不是正義的一方，但是他的文治武功確實是極其出色的，當威加海內之後，李世民也想開展一些文化活動——歷史有驚人的相似：隋煬帝楊廣、南陳後主陳叔寶，以及後來的南唐後主李煜、宋徽宗趙佶，都很喜歡偃武修文，最後也都客死他鄉。李世民的詩詞還是寫得很好的，有二十首還進了《全唐詩》。但是李世民不走尋常路，居然想做點豔詩，還讓手下的大臣虞世南唱和（《唐會要卷六十五》《新唐書列傳二十七》）均有記載，那是李世民自己說的：“朕因暇日……嘗戲作豔詩。”

結果被虞世南當場懟了回去：“我寧肯去死也不會跟您唱和豔詩（聖作雖工，體制非雅。上之所好，下必隨之。此文一行，恐致風靡，輕薄成俗，非為國之利。賜令繼和，輒申狂簡，而今之後，更有斯文，繼之以死。請不奉詔旨）。”李世民還是不肯罷休：“我就是寫了，你還真能死去嗎（朕更有此詩。卿能死否）？”虞世南寸步不讓：“我就是去死也不聽你的命令，這命令有關乎國之興亡（臣聞詩者，動天地，感鬼神，上以風化下，下以俗承上。故季札聽詩，而知國之興廢。盛衰之道，實基於茲。臣雖愚誠，願不奉詔）。”李世民只好自我解嘲：“我跟你開玩笑呢，你還當真了！”

事實證明，李世民還真不是開玩笑，因為他後來又找上一個叫李義府的傢伙。李義府就是大名鼎鼎的那個笑裡藏刀的“李貓”，這個人在《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》中都有記載，咱們就不多說了，這是一個很出色的文人，也是萬里挑一的小人（有些時候小人和文人居然是可以劃等號的），正史中幾句話就能證明此人的奸惡和危害：“義府本無藻鑑才，怙武后之勢，專以賣官為事。”“高宗將立武昭儀為皇后，義府嘗密申協贊，尋擢拜中書侍郎、同中書門下三品，監修國史，賜爵廣平縣男。”“如意元年，則天以義府在永徽中有翊贊之功，追贈義府揚州大都督，又賜義府子左千牛衛將軍湛及敬宗諸子實封各三百戶……”李義府為什麼能仗著武則天的威勢而賣官鬻爵？武則天為什麼對李義府感恩戴德？答案只有一個：李義府幫著武則天挖了李唐天下的牆角，而阿附武氏殘害李唐皇族，李義府是始作俑者和“率先垂範”者——跟姓武的走得近，就能升官發財！

那麼李義府是怎麼博得唐太宗李世民賞識的呢？大家猜得沒錯：就是因為作詩。李義府被推薦給李世民面前，先是獻上了馬屁神功的巔峰之作《承華箴》，那辭賦很長，就不一一摘錄了，但是李世民被拍得很舒服，馬上加官進爵，不但賞賜了四十匹綢緞，還把李義府提升為太子舍人、崇賢館直學士。只是不知道李治密會武媚孃的時候，李義府是不是幫著站崗放哨了。

虞世南又老又正經，不肯跟李世民詩文唱和，而年輕的李義府乖巧伶俐，自然深得李世民喜歡，於是李義府開始伸手要官的，不過文人都是“很有修養”的，要官也要得那麼“文雅”，可能是李世民老糊塗了，跟李義府拿烏鴉作題材來寫詩（多不吉利），於是李義府借題發揮：“上林多許樹，不借一枝棲。”那意思是你朝堂上有那麼多官職，給我一個大一點的能咋滴？李世民來了大方勁兒：“我把整棵樹都借給你，一隻小樹枝算啥（吾將全樹借汝，豈惟一枝。）？”

李世民你糊塗呀：你忘了你自己姓啥了？你把一整棵李子樹都借給了李義府，你的子孫後代上哪落腳……