收藏者們帶來的寶物也是千奇百怪，有些是我們很少見過的，其中不枉有些是貨真價實的珍寶。

在一次鑑寶節目中，一位女士就帶來了自己的一件寶物——玉蟬。

專家經過辨認之後，給這位收藏者講明瞭這件玉蟬的真實來歷。這件玉蟬來自漢代，是一件貨真價實的珍品。收藏著一聽，當場拍了拍胸脯，臉上露出滿意的微笑。這個微笑是每一個收藏者在知道自己的藏品是真品的時候，會自然流露出的一個表情。

不過專家接下去解釋，這件藏品並不是玉的材質，而是琉璃。這件玉蟬和古代的絲綢之路有關係。此玉蟬造型精美，專家現場也進行了估價，給了收藏者一個較為中肯的價值參考範圍。

雖然，此件藏品不是真玉，不過歷史上真正的玉蟬卻是很多的。它們還有特殊的用途。玉蟬出現的時間較為久遠，從新石器時期就有玉蟬的蹤跡。到了漢代，人們賦予玉蟬特殊的精神含義，讓它的內在價值進一步拔高。

在古代，生人和逝者皆可擁有玉蟬。在人活著的時候玉蟬是作為一種首飾，人們可以將其佩戴在身上，作為自身的裝飾。當一個人走完自己的生命旅程的時候，玉蟬則擁有了另外一個特殊的用處了。人們會將這玉蟬放入到逝者的口中，讓逝者含著。

這種習俗是從漢代開始的。至於這種習俗為什麼會出現，還得從兩個方面來分析。

這第一個方面就是古人“生和死”的看法。古代人認為人在逝世之後，他的靈魂會從軀體上脫離出來。這種想法經不起現代科學技術的推敲，不過深受“人受命於天”思想洗禮的古人卻是對此深信不疑。於是乎就有了陪葬品和殉葬制度的出現。而玉蟬就是其中的一類隨葬品。

其次是從玉蟬自身來說。玉蟬在漢代有著一種特殊的寓意。因為蟬會脫殼，於是人們在這種自然現象中聯想到了自身。他們將蟬的脫殼引申為羽化，來比喻生命獲得重生。所以他們將玉雕刻成蟬的形狀，將其放入逝者的口中，以此來寓指逝者的精神不死。這也是古代的“輪迴”之說的一種表現。

這種含在逝者口中的玉蟬又被稱作“含蟬”，除了“含蟬”，還有“冠蟬”和“佩蟬”。後兩者只是作為裝飾用的。

“含蟬”自漢代就有，這是古人對逝者精神的一種寄託，在相信有輪迴之說的古代，玉蟬也成為了一種美好的象徵。