1
魏晉風度，是面對生死時的淡定從容
公元263年，曹魏首都洛陽。
東市刑場四周，一群持刀守衛表情肅穆，正緊緊抓著刀柄，嚴陣以待。
三千名身著儒服的太學生，聚集在刑場邊，向監斬官高聲抗議，喧鬧聲、啼哭聲、咒罵聲，嚷亂交匯成一片。
嵇康身著赭色囚衣，披散長髮，跪坐在刑場之上，神態從容、毫無戚色，彷彿眼前一切紛擾，都與他不相干。
他抬頭看了看天空，晴空萬里，豔陽高照。
離午時三刻還有半個時辰。
他塵心不染，瀟灑半生，此刻生命即將走到終點，唯一遺憾的，竟是名滿天下的琴曲《廣陵散》，就要在他手中失傳。
很多年前，他夜宿華陽，半夜獨自撫琴為樂。
有一個神秘人，忽然夜訪嵇康，和他共論琴道，並將《廣陵散》琴曲秘傳於他。
臨走之時，神秘人再三叮囑，千萬不能再傳給別人。
後來，有個叫袁孝尼的人，得知嵇康會彈這首曲子，多次請求他傳授，但嵇康信守承諾，堅決不肯。
嵇康長嘆一聲，請求監斬官：“讓我再彈一首曲子吧。”
家人取來了琴，安放在刑臺之上。
監斬官讓人除去了嵇康的木枷。
嵇康十指按琴，刑場四周突然安靜下來。
一曲《廣陵散》，沒有半點遲滯，行雲流水，如天籟在世間迴響。
一曲彈畢，嵇康朗聲對眾人道：“《廣陵散》從此絕矣！”
說罷，從容就戮。
那一年，嵇康39歲。
中國歷史上，被押往刑場問斬的人，數不勝數。
他們要麼嚇得屎尿滿襠；要麼大罵大叫，強充硬貨。
而像嵇康這樣，在生死關頭，依然不失風度，淡然處之，在歷史長河中，可能獨他一個。
所謂魏晉風度，大抵如此。
2
魏晉風度，就是過好自己想要的生活
嵇康是個美男子。
他身長七尺八寸，也就是194cm的大高個。
他不怎麼愛打扮，在娘炮成群、男人也要塗脂抹粉的魏晉，是個絕對的異類，但外表清朗挺拔，“肅肅如松下風”，見者往往“驚若天人”。
三國歸晉以後，有人見到嵇康的兒子嵇紹，偷偷告訴王戎：“嵇紹簡直帥呆了，站在人群中，如同鶴立雞群。”
王戎只淡淡說了一句：“那是因為你沒見到過他爹嵇康。”
嵇康不僅有顏值，還有才華。
他會寫詩、會彈琴、懂養生，可以說博覽群書，幾乎無所不通。
曹操之子沛王曹林，硬把孫女嫁給了他。
既有才華，還有關係，本來可以在朝廷中施展一番拳腳，但他卻不願意捲入政治。
功名富貴，他不在意；名教禮法，他打心底裡蔑視。
他很長一段時間，寓居在河內山陽縣，以他為核心，聚集起一個叫“竹林七賢”的怪咖團體。
“七賢”經常聚在一起，身著寬袍大袖的奇裝異服，披髮狂嘯，談玄暢飲，喝得天昏地暗才罷休；還一起嗑藥，嗑“五石散”，這玩意就是古代的搖頭丸，嗑嗨了會全身發熱，發癲發狂，胡亂說話，得起來疾步行走，讓全身發汗，才會讓症狀好轉。
可能在俗人眼中，這群人任性妄為，不可理喻。
但嵇康他們依然我行我素，絲毫不理會別人的看法。
嵇康後來搬到洛陽郊外。
在自家院子的柳樹下，架起了鍛鐵爐，做起了文士們素來輕鄙的匠。
他的好朋友向秀，也常常跑來給嵇康幫忙。
兩個讀書人脫去長衫，露出一身黝黑的腱子肉。
向秀鼓風、嵇康掌鉗，甩開臂膀、掄起鐵錘，打得熱鐵火星四濺。
旁人看得目瞪口呆，但他兩人打得忘乎所以，完全沉浸在自己的世界之中。
在那個年代，讀書出仕做官，才是人生正途。
但嵇康嚮往自然超脫的生活，不在意別人的看法、不在乎世俗的眼光，只想過好自己想要的生活。
3
魏晉風度，是對世俗禮法規矩的輕蔑
嵇康喜歡老莊的著作，對於當權的司馬家族，強拿儒家當裝點統治的門面，很看不上眼。
他曾公開宣稱：“非湯武而薄周孔，越名教而任自然。”
商湯、周武王、周公、孔子，這些儒家正統的偶像，都難逃被他貶低、非議的命運。
而嵇康身邊的朋友，同樣也輕蔑虛偽森嚴的禮教，所以他們“臭味相投”，能成為至交。
朋友阮籍的母親去世了，嵇康的哥哥嵇喜，前去弔唁，一大堆按照禮法的套路，各種裝模做樣的規矩，搞得阮籍很不愉快，一直對他白眼相待。
而嵇康不拘泥於世俗的規矩，乾脆拿著美酒和琴，就跑去找阮籍，在靈堂上和阮籍喝酒、彈琴，把好好一場沉悶肅穆的喪禮，搞成了狂歡派對。
在當時主流價值觀看來，這就是“不孝”“不講規矩”。
然而，嵇康和他的朋友阮籍，就是要這樣任意妄為，不受世俗規則的制約。遵從自己的內心，就會達到從心所欲的高階境界。
4
魏晉風度，是不向權勢低頭
嵇康生活的那個時代，是一個異常黑暗的時代。
司馬家族逐漸掌控了曹魏政權，用血腥手段排除異己，大批文人雅士被誅殺。
嵇康娶了曹魏宗親的女兒，司馬家對他本來就不怎麼放心，想拉攏徵召他，可他“給臉不要臉”，就是不給司馬家面子，不願出仕。
朋友山濤升了官，想推薦嵇康補上他的缺位，嵇康得知後，趕忙寫了一篇《與山巨源絕交書》，要和山濤這種俗人劃清界限，罵他說：
“你是貓頭鷹，我是鳳凰。你喜歡吃腐爛發臭的食物，沒關係，但請不要用死老鼠來喂別人好嗎？”
大書法家鍾繇的公子鍾會，本來是嵇康的小迷弟，有意要接近嵇康。
鍾會早年還沒飛黃騰達，寫了一篇《四本論》，想給嵇康看一看，但沒那個膽子，把文章投到嵇康家的窗子裡，投完撒丫子就跑。
後來他成了司馬昭跟前的大紅人，自我感覺神氣了不少，搞出“乘肥衣輕、賓從如雲”的大排場，領著一大群跟班去拜訪嵇康。
可人家嵇康忙著在柳樹下打鐵，鳥都不鳥他。
鍾會在他面前站了好久，自己也覺得尷尬，準備掉頭就走。
結果這時，嵇康終於說了一句話：“何所聞而來，何所見而去？”
鍾會答：“聞所聞而來，見所見而去。”
一番問答，好似禪僧打機鋒。
只不過，鍾會丟了面子，從此深深恨上了嵇康。
自古滔天權勢，能嚇破英雄膽。
多少人見著有權有勢的人，恨不得爬過去搖尾乞憐，去狂親掌權者白嫩嫩的屁股。
然而嵇康不同，“你多麼神氣、多麼牛逼，那是你的事，與我何干”，
富貴看破、榮辱看淡，就能隨時昂起高傲的頭顱。
5
魏晉風度，
是把對情義的堅守，放在個人利益之前
嵇康的率性灑脫，個性解放，超越了他所在的時代，但那個時代卻註定，容不下他這樣一個簡單純粹的人。
鍾會在等一個機會復仇，而大權在握的司馬昭，也在等一個機會除掉嵇康這個不識好歹的傢伙。
機會來得剛剛好。呂安、呂巽兄弟兩人，都是嵇康的知交好友。
呂安是厚道人，但呂巽這人就有點人面獸心了。
呂安的老婆長得很漂亮，呂巽早就覬覦弟媳的美色，有一次趁著老弟不在，指使妻子把弟媳灌醉，並將其姦汙。
姦汙完了不算，反過來還倒打一耙，去官府控告弟弟“不孝”。
司馬昭標榜自己“以孝治天下”，立馬把呂安這個“不孝子”抓了起來。
呂安交遊廣闊，朋友很多，但眼見他攤上大事，明知道他是冤枉的，卻都沒人敢為他出頭。
唯獨只有嵇康，得知真相之後，義憤填膺，寫下公開信大罵呂巽是禽獸，還挺身而出，動用自己的影響力，為呂安極力辯駁。
司馬昭的神經，開始緊張，他對於曹宗親的女婿嵇康，擁有這麼大的名聲和影響力，感到芒刺在背，坐立不安。
而鍾會這時也挾私怨，向司馬昭進讒言：“嵇康不向朝廷表示效忠，口出狂言、動搖民心。如果現在不殺他，王道不潔，社會就沒有正能量。”
已經上綱上線，把嵇康看作對抗朝廷的“反動分子”。
司馬昭聽罷，殺心頓起。
於是，嵇康受牽連，下獄被誅，就有了文章開頭那一幕。
也許在嵇康看來，對道義的堅守，對朋友的情義，都比個人的利害得失，要彌足珍貴。
他拋開個人的榮辱，超越自己的生死，哪怕在世道黑暗的年代，也要特立獨行。
6
餘秋雨曾說：“嵇康讓我看到了一種非常特殊的知識分子生態，這種生態後代只能仰望，卻無法重複。”
黑暗血腥的魏晉亂世，毀滅了嵇康；這個亂世，同樣也造就了嵇康。
他屬於那個時代，但瀟灑風流的氣度，卻流傳千年，可以不朽。
也許我們這些今世的俗人，每天為柴米油鹽而煩惱，被雞毛蒜皮的小事折磨精疲力竭，註定無法像嵇康那樣超凡脫俗。
但只要我們心裡埋藏著魏晉風流的種子，瀟灑達觀的心態，會給我們的人生，最大的助力。