關於死刑,你知道多少?

2019年3月15號午後,在紐西蘭的克賴斯特徹奇市是發生了令全世界震驚的槍擊案,截至17號,該槍擊案造成的死亡人數已經上升至50人,另有50人受傷。兇手在犯下這一令人髮指的罪行同時,還對犯罪過程進行了全程直播,這種無視他人生命的行為自然激起了人們的憤怒,紐西蘭總理阿德恩於19日在議會上發言稱兇手將面臨紐西蘭法律的嚴懲。由於這件事的受到關注度很高,很多網友認為罪犯應當被處以死刑,當然在紐西蘭是沒有死刑的,小編在此也想跟跟大家聊一聊死刑這件事。

關於死刑,你知道多少?

死刑自古有之,無論是西方還是中國,死刑是國家統治人民的最明顯表達方式。在中國古代,犯了重罪的犯人會在菜市被斬頭,以此提醒著人們反社會的代價,起到震懾民眾的作用,在西方亦如此,例如羅馬帝國在中世紀對於異教徒的殘酷處理。隨著19世紀以來由西方國家掀起民權、自由、平等意識的狂潮,廢除死刑的呼聲變得越來越高,各個國家對於死刑的判決也慎之又慎,甚至廢除死刑。關於死刑的廢除與否,在電影《大衛。戈爾的一生》中有一精彩片段,身為哲學家教授的男主與州長在直播節目中對死刑問題進行辯論,州長說“我的政府用死刑來制止犯罪 ,或許你該讀讀聖經,有一句叫“以眼還眼,以牙還牙。” 男主回道“甘地也說過,以眼還眼的舊律法,使我們變得盲目。”兩者針尖對麥芒,好不熱鬧。

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對於死刑的廢除與否,今天主要從西方國家和我國兩個方面進行探討。

Part 1 西方

在西方國家,對於廢除死刑的呼聲一直很高,其中最出名的就是一位人物當屬義大利法學家貝卡利亞。在他的名作《關於死刑的意見》中,他直稱廢除死刑的有三個原因,首先是因為死刑是不必要的,因而是不公正的;其次是因為死刑不如終身刑有效,如果這種終身刑具備有效和持續的公開性;第三是因為死刑是不可補救的,最後一點的不可補救性表示一切潛在的司法錯誤將造成不可挽救的錯誤。他認為最有效的刑罰應當是有效和持續公開的終身刑,即無期徒刑,保持刑罰的公開性,有利於警醒世人。這部著作雖然篇幅不長,但影響卻極為深遠,被譽為刑法學乃至法學領域最為重要的經典著作之一。

關於死刑,你知道多少?

宗教與死刑有著密切的聯絡。宗教的核心問題是“生與死”,這從某種程度上與作為法律現象的死刑有著自然的聯絡:生命與死亡、道德與罪惡,都是他們最關注的的問題。在羅馬時期,基督教作為新的一種普世性教派,遭到了羅馬帝國大規模屠殺,以各種藉口對基督教徒進行死刑的裁決,直到中世紀,基督教正式成為羅馬國教,死刑又成為了基督教排除異己的工具。到了16 世紀中世紀後期,基督教們開始高舉“生命是上帝創造的,除了上帝任何人無權剝奪”旗幟,在生命神聖的理念下,抨擊死刑,從而吹響了近代廢除死刑的號角。

關於死刑,你知道多少?

回到近代,資產階級開始崛起,資產階級的精英階層透過選舉來控制政府,但選舉有一定的政治風險,所以他們對於死刑更多抱的是廢除的態度,畢竟不同的政黨上臺後會執行不同政策,作為競爭對手,你很可能會沒有好果子吃。所以從制度上一律廢死刑,並將之上升為人類社會的意識形態和不可質疑的政治正確,對於精英階層來說是一種保護。令人費解的是,美國作為西方國家,卻沒有完全廢除死刑,很多州人現在仍保留死刑,但死刑在美國執行的數量不多,更多是作為一種象徵性刑罰。死刑在美國的存在可以從多方面進行解釋如美國刑罰崇尚報應論、美國犯罪率高等

Part 2 中國

在我國,自古以來死刑就是一種重要的刑罰。法家認為“亂世必用重典”,元末明初社會不寧,犯罪現象嚴重,被明太祖稱為亂世,朱元璋遵循古訓,提出:“吾治亂世,非猛不可”的思想,從而嚴懲罪犯,制定《大明律》。

當代,我國對於死刑的使用有著嚴格的適用條件:(1)限制死刑適用條件。即死刑只適用於罪行極其嚴重的犯罪分子。所謂罪行極其嚴重,是指犯罪行為對國家和人民的利益危害特別嚴重,社會危害性極為巨大。(2)限制死刑適用物件。即犯罪的時候不滿18週歲的人和審判的時候懷孕的婦女,不適用死刑。(3)限制死刑適用程式。即死刑除依法由最高人民法院判決的以外,都應當報請最高人民法院核准。(4)限制死刑執行制度。即對於應當判處死刑的犯罪分子,如果不是必須立即執行的,可以判處死刑同時宣告緩期2年執行。我國對於死刑的嚴格把控,是對於生命、人權的最大尊重,儘量把司法錯誤降到最低,達到不放過一個壞人,不冤枉一個好人的目的。

關於死刑,你知道多少?

當然在執行死刑的判決時,要保障好受害者和受害者家屬的權利,若沒有做好這一樣,很有可有使民眾放棄從法律途徑解決問題。舉一例項,廣東一位父親的兒子被一群同學用鐵棍打死,兇手都是未成年人,最後的判刑即使是主犯也是隻被判了十五年,實際上卻只在牢裡面呆了五年。死者父親想不開,最後帶上炸藥和匕首到主犯家裡殺光主犯全家。

總結

死刑作為國家統治意志力的體現,各個國家對於的死刑的廢除與否都是經過本國實際情況考慮的,如經濟條件,民眾受教育程度、民族文化等等,應選擇符合社會、文化和法律的道路。反對死刑的觀點側重注重罪犯的權利,但這種觀點必須與受害者及其家人的權利相抗衡。回到開頭,犯下如此滔天罪行的澳大利亞罪犯及其同夥必將會受到紐西蘭最嚴厲的法律制裁。最重要的是這些裁決能夠起到警醒世人的作用,同時尊重生命,保護人權應當是法律主旋律。

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