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不管是生活上的煩惱憂慮，還是感情上的愛而不得，大部分人都得慢慢去經歷...

禪宗興起之後，它所提倡的“禪”與原來的“禪觀”或“禪定”雖有其相同的一面，更有其不同的一面，對於相同的一面就不去說它，那末不同的是什麼呢...

但也有一部分族群人數很少、分佈很集中，只存在於某一片小地域，這些族群只能修行它所在的地域流行的體系，而沒機會選擇其它的體系修行了...

修行最終是為了實踐，是為了生活，做了就會有得，做了就會有失，得失如何平衡，如何取捨，方見為人之功力...

你無數次抱怨他好吃、懶做、無責任心、不管孩子，結果還是那樣...

現在我跟我老公關係越來越好，越來越有愛，身邊的人都可以看到我們的改變，每天我們都被 幸福包圍著...

也就是說，這部《心經》裡面出現了咒語的行文，再加上經書的開頭並不是以“如是我聞”來開頭的，所以，雲來大膽猜測，這部《心經》，只是一部佛弟子修行《般若波羅蜜多》的一種心得...

”佛門有戒定慧三學，虛雲禪師將這“戒”字留下以示後人，其中自有一番深意，人人可以從中領會三分道理，但真正參透的至今寥寥無幾...

也許你許久沒有感受米飯的香味了，因為工作時一來時間緊，二來一邊吃飯還要一邊玩手機，當你專注在手機上時，你根本不知道自己正在吃什麼，今天吃了什麼，只是囫圇吞棗將美食塞進肚子而已...

佛教、道教雖都要修行，但是明顯道士修行要瀟灑很多...

你的心平靜了，那麼生活中就沒有什麼大風大浪...

這種近乎自虐的行為，實際上是印度苦行僧們嘗試溝通神靈的一種做法，在他們看來，這種肉體上的痛苦會帶來精神上的愉悅，而這種苦行方式，是我們萬萬無法認同的...

剛接觸佛教的人難免會被佛法三藏十二部浩如煙海的典籍弄暈所震撼其中，很多經論名稱中都會出現“大乘”二字那麼，是否就能據此判斷誦讀這類經典的人就是大乘修行人...

在評論區有一位朋友提到了功德和福德的關係，六祖慧能對此發表過精闢的見解，據記載當年達摩祖師來東土傳禪宗心法，遇南朝皇帝蕭衍，蕭衍說自己蓋了多少寺廟，供養了無數的修行人，應當是功德無量了...

全真派認為飛昇登仙，長生久視是修道的目標，所以在修行時主張性命雙修，以化煉內丹為主...

（點選下方閱讀）平天策無罪古典仙俠免費閱讀第四本《我欲封天》精彩內容：幾乎就在靠山老祖睜開雙眼的剎那，孟浩那裡燃燒完了第五十八枚斬玉血晶，他的腦海中此刻轟鳴滔天，有陣陣經文繚繞，那些經文每個字都散發無上金光，穿透孟浩的全身，使得他四周的血光...

他曾說：“慾望是人類生存必須具有的本能，沒有這些本能，人類可能就無法保護自己的肉體的安全，他曾經做過一個比喻，人在有食物時如果不趁機吃飽，而又不知何時才能獵捕到下一餐，那麼就有可能餓十天半個月，因此人類才有了貪心，這種貪心是從原始社會帶來的...

修行說白了就是要認清自我，這又是一個很難的過程，就好比有的人上了一艘船，在大海上自由馳騁，剛開始感覺特別好，可是當有一天他知道，他上的這艘船沒有固定的彼岸，只是不停地向遠方航行，他後悔了，他想回頭，他想下船，可是茫茫大海沒有路，想回回不去了...

像我們現在這種隨時胡思亂想的心，就不會有什麼很深的證悟，雖然出離心、菩提心在思維的狀態下也可以存在，而且它們也需要透過思維來培植，但對空性的證悟，卻必須在心靜下來的前提下才能感受到...

特別是身邊的人都是處在社會的最底層，也沒有什麼心理學的基本知識，更不要說啊，悟道修行這些更深層次的了，所以根本就無人理解你，這種莫名其妙的這種情緒，這種高深的感悟力，悟性方面的天賦，對於他們來說反而你就像個怪物一樣...