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西南壁和東南壁分別繪製雜劇圖、挑燈圖等壁畫，側壁墨書奇門遁甲中的九宮八卦、九星、警句短語等內容以及“無憂堂”“興祭堂”“宗祖堂”等堂號，拱眼壁彩繪折枝花卉，穹隆頂東西各彩繪三足金烏和兔子搗藥以象徵日、月，其餘部位滿布彩雲及星辰等彩畫...

蘇州學者陸允昌等專家也持相同看法，說沈萬三是土地經營起家，輾轉貿易發家...

而將青花與釉裡紅同時運用則成為青花釉裡紅，這也是元代瓷器燒造的創舉...

藏友你好，您這個圖片是一個釉裡紅的執壺，這個造型是仿元代的啊，元代明初這種風格，整體上來看的話，這件造型還是有點問題的，主要看它的流的處理比較生硬，頂部的處理的話並不高明，口沿的處理，它那個外翻角度不夠，整體氣勢的虛線比較垮...

同時，肅政廉訪司又隸屬於御史臺與南臺、西臺兩個行御史臺，又是元代地方監察網路中的基本網結...

斗拱的彩畫分別為，四壁轉角鬥拱均先用黑色勾出各部輪廓，再填色，梢鬥、泥道拱填以黃色，上面再用土朱勾出木理紋...

根據現有材料看，墓主人均無官職，應是漢族地主階層，墓葬年代較為集中，但是墓葬形制差別較大，存在磚室與石室、單室與雙室、方形與圓形等區別，葬俗包括土葬、火葬、遷葬、合葬等，部分墓葬發現有鎮墓石，墓葬磚雕及壁畫內容較為豐富，這些特徵為研究元代晚...

您發的這件元代風格的釉裡紅，折枝蓮紋的玉壺春瓶，從它的底部漏胎，釉色、釉質，畫工，包括它的整個老化痕跡上面看，這是一件真品，生產年份呢是元代後期燒製的...

直到元末，“小令”不再專指俚歌，而明確成為與套數相區別的散曲體裁...

碗是元代最常見的瓷器，其造型既繼承宋代傳統，也有元代創新...

而這種做法正好犯了大忌，被人上奏為有謀反之心，忽必烈聽聞後大吃一驚，又被人告知了阿合馬生前鋪張浪費、橫徵暴斂的所作所為，忽必烈更加氣憤，便說了一句：“開棺拋屍...

可見，自古以來泉州看起來就像是中國最“印度”的城市，即便曾經的印度教寺院早就毀壞，但是從這些藏在開元寺和博物館中的石刻中依然可以看出濃濃的印度風格，可謂是印度教的痕跡還是無處不在的...

菏澤市聘請專家對沉船做了完整修復，成為山東境內儲存最完整的元代古船，該船為研究元代木船製作工藝提供了精美標本，船中文物對研究元代上層社會文化生活和習俗等有著非常重要的考古價值...

歲賜與包銀一樣，同樣是蒙古統治者統治漢地農業地區產生的五戶絲制下的新產物除了以上各種賞賜之外，元朝國家與皇家的金銀開支的重要部分就是宗教祭祀與喪葬典禮...

在元朝的短短几十年中，各地不斷髮生起義，統治階級沒有時間來記錄歷史...

專家接過大叔手中的藏品，仔細研究了許久，然後對他說：“這件瓷器的名字叫做“蓮瓣碗”，是元代才開始出現的瓷器器型...