熟悉中國歷史的讀者都知道,在中國古代,知識分子可以如此頂天立地的時代是不多的,但在春秋戰國時期,這些知識分子卻能夠和君王以師友的身份自居,並將自己的所學之道置於權勢之上,合則留,不合則去,不屈服於任何政治權威...
[檢視更多]對話李洱|滄海一聲笑,十三載《應物兄》出世任人評說
【《應物兄》借鑑了中國古典小說嗎】錢江晚報:《應物兄》出場的人物,體量可能與《儒林外史》、《圍城》甚至《紅樓夢》差不多了吧,《儒林外史》寫清末儒林圈、《圍城》寫民國知識分子,您的《應物兄》也透過現代建儒學院的故事衍生出當代知識分子眾生相,進...
[檢視更多]士多士少之辨
問題在於古代專制社會的政治制度有其特殊性,中國古代本沒有固定的貴族階層,而“公卿大夫,非士莫為”,士人又來自普通百姓,普通百姓則寄望並得益於中國“有教無類”的傳統,渴盼透過讀書參加科舉考試而出將入相...
[檢視更多]在心裡已經把姚啟聖殺了一千次,為何到最後康熙都沒對他下手?
這就是康熙為什麼那麼恨姚啟聖的根本原因,因為他代表的是漢族千千萬萬知識分子的共同觀念,他本來是一個何等自信,何等驕傲的人,居然有人質疑他不配擁有這錦繡江山,有人認為他不配學習漢族先進的文化,因為他是滿人他配不上孔孟哲學...
[檢視更多]努力不過力,拼勁不拼命
美國哈里斯調查中心指出:60~90%的疾病與壓力有關,而且都市裡有近一半的人感到壓力使他們的健康狀況越來越糟...
[檢視更多]儒墨之跡見鄙,道家之言遂盛—淺議魏晉玄學興起的深層社會原因
在動盪不安的社會生活中,下層知識分子既不敢也不能入仕,又不滿於經學的繁瑣和名教的虛偽,他們憤世嫉俗,傾向於修身養性的全身長生之術和信奉“無為”的哲理...
[檢視更多]何思雲|寫作是為了什麼?
只有對社會和人民摯愛的人,才會批評社會的陰暗面,因為我想社會環境和人們生活變好...
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