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不過後來，朱棣發動了“靖難之役”，將都城由南京遷移到了北京，由於地域的轉變，皇室的生活環境也發生了改變，那麼難免信仰也會受到地域的一些影響，再加上中原地區土生土長的道教很快成為明朝歷代皇帝都信仰的宗教，因此皇帝們對伊斯蘭教的信仰就漸漸地淡了...

直到後來朱祁鎮被接回明朝軟禁，孫若微也沒有用自己的權力左右，只是在朱祁鈺執政第八年身體每況愈下時，她才接受徐有貞、石亨、曹吉祥等人的提議，讓朱祁鎮復辟...

如果翻看明朝的一些史料，就會發現大部分史料上記載的是“萬曆皇帝由於身體狀況不佳，不方便出席各種活動，也是這個原因讓萬曆遭到了許多大臣的謾罵和指責...

到此，皇太極把朝鮮和蒙古都收服了，接下來就要調動高度注意力，全身心地對付明朝了...

所以實行推恩令的話，明朝藩王的兒子們也沒有土地可封，很難讓藩王子孫們在內部起矛盾...

【第二十七回】大明航海時代編者按：明朝之前的歷代王朝，或許還能保持封閉獨立的中央王朝的運轉模式，維繫著封閉的朝貢體系，然而到了明朝的中後期，隨著西方地理大發現與大航海時代的到來，世界範圍的統一市場第一次實現完整的連線，明朝勢不可擋的變成世界...

但是就是這樣兩相情願的事情，如今的韓國為了遮羞，卻隻字不提，就算是提了，也是倒打一耙，說什麼是明朝皇帝荒淫無度，逼迫朝鮮大量美女...

在明代，這些家丁相當多，可是他們的軍餉卻是將領自己想辦法...

後來錦衣衛被清朝收編後，就改稱鑾儀衛，成為天子的儀仗大隊，隨著明朝的破產，這樣一個隻手遮天的特務機構也就煙消雲散了...

關於明朝滅亡，崇禎煤山自縊有一個傳言，說崇禎這人極其小氣，不肯把內帑屬於皇帝的私房錢拿出來作為軍餉開支，只知道向大臣募捐，到最後李自成軍隊打進北京，開啟崇禎內庫一看，驚呆了，發現裡面竟然有三千多萬兩白銀...

關於明朝征伐安南時到底用了多少兵力，中越兩國的說法不一，在中國的官修史書當中沒有相關記載，“80萬大軍”之說乃是出自越南後黎朝史官吳士連所著的編年體史書《大越史記全書》...

他被處死的時候，監斬的人也和他一樣，是一個翰林學士，他忽然想到了好多，自己為官這麼多年，最後，到死的時候，來監斬的竟然和自己一樣，真是令人唏噓也就在這時，他想起了多年前趕考的一件事，在木匠家借宿的那一晚，木匠寫的那副上聯，自己這麼多年都沒有...

隨著內閣制度不斷完善，皇帝也隨之越來越閒、越來越懶、越來越怠政，這就能解釋為什麼越到明朝中晚期，昏君越多...

在明朝以前，太監只負責伺候皇帝，嬌貴的妃子們則由專門的宮女侍奉...

清朝平定西南以後，鑑於烏撒府的名稱，康熙皇帝在位的初期，1666年，清朝把烏撒府更名為威寧府，寓意“威鎮安寧，”並且劃入了貴州省管理...

明朝中後期諸多婚姻的諸多變化，還是因為政治腐敗導致的土地高度集中在少數人手中，農民生活、生存、婚姻等深受影響，所以形成了金錢至上的思想意識形態...

在朱元璋駕崩後，浪跡江湖的某些明教的狂熱份子暗中重新組織明教，為了避免朝廷打壓，只是將明字拆分為二，改為“日月”二字，取名日月神教...

老朱還讓人寫了《趙麟誹謗冊》和《警愚輔教》兩本警示教材，國子監學生人手一份...

看看最真實的太監/作者鄭雲鵬翻閱詳實的史料，透過多種方法論證，用質樸卻不失風趣的語言為大家還原出一幅精彩的“明朝太監眾生相”：有把持朝政、玩弄權力的太監，有鞠躬盡瘁、一心為國的太監，有揚帆遠航、築城治水的太監，還有徵戰沙場、英勇無敵的太監...

在李自成攻進北京城之前，崇禎在捐盡內庫所有財寶後，苦口婆心的嚮明朝官員借錢支援守城部隊，三天過去，崇禎一份錢都沒有收到...