今天小編要跟大家說說一個關於古代禪讓的故事：首先我們先來了解一下到底何為禪讓制？相信我們大家很多人都聽過“禪讓制”，其實呢，禪讓這一詞讓人如此熟悉是因為璀璨歷史中絢麗的一筆，正是出於古人的深明大義，後人們無不向他們致敬。那麼當時的禪讓又到底是怎麼回事呢？人人都說禪讓是美舉，那麼在以前堯舜禹這幾個人之間的禪讓真的就如流傳中的一般嗎？接下來小編就一一為大家講述這段歷史。

禪讓儀式照一般的字面上的理解來說，禪讓就是在位者願意將現如今的地位讓給一位能夠造福人民的其他人，其實禪讓也並非沒有條件，其一是，禪讓人員自身必須要支援這種行為，其二就是，接替的人的才德要能承擔如此重任。那這樣的形式讓後人傳唱千古，也讓幾位代表人物都成為了傳頌的佳話，但是呢，這樣的良言記載卻不是出自正史的記載，反而是歷朝代不被讀書人認可的人口口讚頌，這樣的說法真的是讓人大跌眼鏡，那堯舜禹三人之間的禪讓故事究竟是怎樣，下面就需要大家和小編一起來看看。

堯這個字其實也不是他本人真實的名字，歷史記載中的他被稱為伊祁放勳。由於自身的封賞地區在當時名為唐的地方，由於別名便擁有了封地和諡號的組合——唐堯。據說當時登上帝位的他已經度過了30年的歲月。伊祁放勳的父親離開人世後，按照以往的繼位規章則會是他的哥哥榮登王位。不過現實卻相反，在這裡有兩點我們需要來探討一下：第一是帝摯為人如何？第二是身為哥哥的他是否是因為賢德而讓位於弟弟？

小編查找了一些史書，記載都有些差異，哥哥在位期間擁有這樣兩種說法，一種哥哥自身不是治國安邦的材料，為了讓天下步入正軌，他決定讓有能力的自家人——親弟弟登位。另外的一種哥哥很是慌亂朝政，在位的數年時間不僅沒有一絲作為，並且天下也受到了不小的霍亂，最終在大臣的表決下，能力超強的弟弟獲得帝位。這兩種說法究竟哪一方是正確的，我們也不能輕易下定奪。

舜的登基過程在外人看來同樣不光彩。據史料記載，他為了能得到皇位，曾經一度在帝王耳邊說他親生兒子的壞話，並且在帝王兒子被流放後更是一度把持朝政、監禁老王。如此一來，堯禪讓給舜就是根本沒有的事，舜曾經還故作樣子推舉丹朱繼承皇位。但當時的舜早已成為了王朝的新任皇者。具有關資料顯示，曾經老王的滿朝官員現如今一致推選舜，當時舜也被子民親切地稱為“天也”。

就這樣舜就登上了帝位。而歷史發生的故事當中並沒有描述到禪讓的一點跡象。而且在《尚書》中描述的一段記載中提到：“堯使舜嗣位……四罪而天下鹹服。”其中所敘述的劇情有點讓人難以想象，倘若舜本人真的是經過合法推舉而獲得的地位，那麼曾經為天下做出貢獻的老臣怎麼會遭受如此行為。舜的如此舉動讓人不難想到他的繼承名分並不能見光，迫於無奈的壓力，他只好把天下發對他的所又大臣全部殺害。

接下來就要提及的便是舜的下任接班人禹。根據相關的史書記載，大禹的身份並不低下，相反他出生於部落豪門，他的父親曾經更是帝王的後人。而大家印象中禹獲得帝位的方式便是透過巨大的治水貢獻而贏得的地位。然而其他的資料記載中他的父親同樣擁有兩種結局，其一便是因為未能完成任務的原因而被帝王殺害。

其而便是由於他的父親曾經是參與到王位的爭奪當中，因此懷恨於心的舜殺害了他的父親。正是由於父親被舜殘害的緣故，可見大禹和舜是相互敵對的，因為在當時的文化彙總，若大禹沒能為自己的父親報仇雪恨就是不孝的表現。因此大禹就選擇要為自己的父親復仇，他的計劃便是逐步蠶食舜手中的權力。

歷史名作《史記》中便有這樣一段記載：“舜南巡，病逝途中。”，而其他歷史資料中記載：“舜年邁體衰，大禹逼迫舜南巡，舜病死途中。”兩本記載歷史的史書後來被韓非子通過幾個字精闢的描述為：“舜逼堯，禹逼舜。”之後的聖人孔子在傳授知識時曾被弟子問及此事，即使查閱所有的相關資料後他還是未能尋得真正的原因。在發現沒有明確記載的情況後，聖人不得已用自己的話語概括這些往事，一句“天下德者居之。”流傳千古。

當真實的情況被先賢們透過簡短的言語破譯後，曾經令旁人羨煞無比的禪讓制度終於被解開了神秘面紗。這些腥風血雨的歷史即使同手足相殘的唐太宗更是優勝一籌，兩者之間也沒有過多的差距可言，真正的歷史背後互相比較並不顯得過於光彩。