光緒帝身為皇帝,卻主動要求變法,實施君主立憲,但是,因為變法觸動了以皇太后慈禧為首的保守派的利益,在變法實行了一百多天後,皇太后慈禧發動了政變,光緒帝被囚禁,維新派也遭到了追殺...
[檢視更多]女司機天黑停車竟逼停火車,見女子腳上穿的鞋後,網友議論紛紛
因為商鞅是一個衛國人,在秦國沒有什麼根基,雖然有秦孝公的支援,但是底層的人民卻不認可他,為了能夠獲得百姓的信任...
[檢視更多]齊白石的畫,好在哪裡?
此轉型期的作品:∧1920年創作的《牡丹小鳥》∧1920年創作的《紫藤螃蟹》∧約1927年創作的《荷花圖》三個重大影響齊白石“衰年變法“不僅對於北京畫壇產生了衝擊,對於保守派勢力發起了挑戰,還直接影響了中國後來繪畫的發展脈絡...
[檢視更多]王安石:一場變法,得罪了全世界
在宋神宗的支援下,王安石推出了一系列新法措施...
[檢視更多]蘇洵曾罵王安石是穿乞丐衣吃豬狗食?兒子蘇軾立場如何?
熙寧二年二月,神宗任命王安石為參知政事,並建立專門的變法機構制置三司條例司,準備實行“變法”...
[檢視更多]譚嗣同行刑前,妻子哭喊想為你生個孩子,他的回答盡顯君子風采
時代的選擇時代處於動盪之中,沒有哪個小家庭能倖免,特別是譚嗣同這種有志於改變政局的人,早早地參與著推動時代的齒輪...
[檢視更多]歷史上的韓琦是怎樣一個人?"三朝賢相"是否名副其實?
就在王安石頒佈“青苗法”後不久,韓琦就給皇帝宋神宗上呈了一份奏章,裡面強烈斥責變法勞民傷財,影響民生...
[檢視更多]戊戌六君子在被處決時,為何民眾不同情,反而拍手叫好
無奈之下他們只能將價值實現最大化,儘自己最大的才能,將正確並且有利於民眾覺醒的思想傳達下去,即便是未能夠成功,然而先進的思想以及精神卻伴隨著他們的出現,反而能夠被一部分人所銘記,甚至在他們的這番影響之下,許多民眾也會因此而覺醒,事實上,在歷...
[檢視更多]譚嗣同故居發現本筆記,學者:難怪譚嗣同慷慨赴死,康有為卻跑了
而譚嗣同因為是革命派人,他的目標一直就是推翻清朝的統治,而不是改良,因此在變法運動失敗後他看到自己的目標實現無望便不打算逃亡國外,而是選擇以死報國,希望可以用自己的鮮血喚醒愚昧的國民,以此打消國人對清王朝的幻想...
[檢視更多]從“三不足”看王安石變法所面臨的阻礙以及他的應對方式
”到王安石變法時,守舊派的代表人物司馬光更是直接向宋神宗提出“祖宗之法不可變”的言論,文彥博則當面對神宗說道:“陛下即位以來,勵精圖治,而人情未安,蓋更張之過也...
[檢視更多]生前被罵大奸臣,死後成千古名相,此人是誰?
因此,在王安石等人的主導下,北宋推出了熙寧變法,其主要內容為青苗法、募役法、方田均稅法、均輸法、市易法等等...
[檢視更多]商鞅為秦國功臣,為何惠文王繼位後直接誅殺有何內幕!
古代戰國時期的秦國能成為七雄當中實力最強大的一個,可以說離不開當時商鞅變法所帶來的好處,正是秦孝公在位的時候,商鞅輔佐其進行變法,經過多年的整改之後,秦國一越成為戰國七雄當中最強大的一個,但是等秦孝公死後,他的兒子秦惠文王卻跟自己國家的功臣...
[檢視更多]史上最該平反的奸臣,本是一代奇才,卻被叫了900多年的“奸臣”
章惇也是王安石變法中的支持者,他之所以會被後人記錄為奸臣,實際與王安石變法有很大的關係,也有一部分人認為章惇是宋朝歷史中應該平反的人物...
[檢視更多]城市漫步·社群在造|在書法中穿越的知識青年
圖片來自網路仰觀上述三處農場中心建築上的書法字型,兩碑一帖,讓人感受到,興起於清末的碑帖爭勝,在文革時期,在這個知青農場,也還在延續...
[檢視更多]張居正宰輔十年,有大功於大明,為什麼結局卻那麼悲涼
而大明之所以能夠讓這三個人折騰六十年,原因就在於張居正掌權十載,為萬曆積累了一筆豐厚的財富...
[檢視更多]商鞅得罪秦國權貴,本來可以不死,然而一件事讓他無路可逃
其實商鞅的變法分為兩個階段,第一階段是在秦孝公的支援下,著力於改革秦國的僵化的戶籍、爵位制度,建立與軍功相掛鉤的獎勵制度,並積極鼓勵耕種和紡織,打壓商業活動...
[檢視更多]秦惠文王明明支援新法,卻為何仍舊要車裂商鞅?
許多人可能會覺得,商鞅變法使得秦國強大,雖然觸怒了舊貴族群體的利益,但還是會有百姓擁戴的,然而事實卻並非如此...
[檢視更多]他回朝時談論在外做官的見聞,同僚嚇得趕緊制止他
也不知道是不是青苗法在秀州的確很成功,還是李定不敢得罪如日中天的王安石,他趕緊回答道:“百姓都覺得青苗法很方面,沒有不喜歡它的...
[檢視更多]春秋戰國為何能湧現那麼多大思想家?他們都是跟誰學的?
春秋戰國時期比較著名的幾個人有道家的老子,儒家的孔子,墨家的墨子,還有法家的李悝等等,這些或從學於官學,或無師自通,不管怎麼說,他們都是學術上造詣非常高的大師...
[檢視更多]徐通輝:《尚書新義》與王安石變法關係之考論——兼評王安石“三不足”說
而透過對《尚書新義》的思想內容進行考察,不難發現,王安石還試圖透過《尚書新義》將這種精神注入科舉學子的思想中,以期使這場變法獲得真正的成功:在“法其意”的前提下改易更革,進行權時之變,不正是“祖宗之法不足守”...
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