祖山為廉貞火星，貴到極致正面看金陵區域，九龍山下，埋葬金的皇陵和金兀朮之墓（皋塔）金太祖完顏阿骨打的畫像金陵平面圖金太祖，完顏阿骨打的陵墓實景金陵全景，日本的關野貞博士初到房山對金代皇陵進行考察時，他拍攝了四張照片，後悉數發表在京都法蔵館所...
[檢視更多]堪輿基礎，入門級知識，論龍脈奴從的分辨
龍脈入首結穴的時候，穴場格局明瞭，下手砂回抱有力，明堂平正圓融，穴前朝案山合宜，四周山巒秀麗挺拔，周圍的水流形勢均合乎法度，沒有勉強之意，是天造地設，自然融結的穴場...
[檢視更多]風水：凹風有別於凹峰
如果有一些結穴，雖不是具足結穴之條件，但若來龍真，氣脈真，四應星亦有，但唯一欠缺是白虎方有坳凹吹射，凹風射，若有此等結穴，並非不能取用，我們可用人工補救法改造之，或所葬之祖先，其後代只得兩房人，若穴之白虎方有凹風，只應第三第六第九房等人，若...
[檢視更多]形家風水知識
今人尋地，重形者就開始發瘋，見土形山，再見金形山，就土生金認為大吉，如見木形，就說木克土不吉，重理者就開始量峰頂在啥卦位上，這亇峰跟那亇峰交媾就說吉，卦位不同就言洩克不吉，用各種瞄準器瞄，力求準確，徒弟們爭相學習，致使真來龍去脈沒人懂，邪怪...
[檢視更多]《千金賦》新解
李按：山跟水走，水隨山流，一般合襟成尖嘴，水流傾斜直瀉的地方，都是沒有朝山和案山，故而不成堂局，不能結作...
[檢視更多]風水尋龍點穴六大秘法詳細講解!
點選載入圖片秘訣三：行度尋龍法風水上所講的尋龍，其實就是透過龍的走向，找到結穴之地...
[檢視更多]堪輿不可不知的龍脈“三落”“五勢”
”初落，就是龍脈自祖山發源而下，離開祖山不遠就結成玄武頂，隨即降下山勢度過龍脈，然後聳起星辰融結穴場，展開垣局...
[檢視更多]堪輿尋龍基礎：龍主賓、奴從、餘氣
作為從龍的山巒，之所以不叫從砂而叫從龍，一定是因為其也有高大的星峰，山勢也奔走棲閃，蜿蜒靈活，高低起伏，橈棹擺佈，常會失誤將從龍認作是正龍，卻不知從龍既然已經為正龍所用，則其根本已經不再尊貴，縱然另立門戶，融結成隨帶的、生氣旁受的穴場，其影...
[檢視更多]堪輿形巒，講解朝山與案山，朝案不全的特殊情況
一、朝案山與龍穴相證應朝山與穴的距離要適中，不可有主弱強賓，即無朝山壓迫，案山近欺之嫌...
[檢視更多]堪輿中的胎息孕育，龍脈結穴的細微運作
一、胎父母山是穴星後高聳的山峰，它的出現說明龍在此區域已經停駐，準備融結，很快就要結穴了...
[檢視更多]堪輿形巒，審龍勢以認氣，辨砂水以證穴
再看其近者自少祖山而下，束咽過脈，或起伏收放，或之玄屈曲，擺折活動，再起父母胎息孕育，龍虎護衛，砂水朝顧有情，此為真龍結穴態勢，其間生氣融聚，多結美地...
[檢視更多]風水中，真龍結穴是否與龍脈長短有關？
如果一定要拘泥於所謂七十二節，以及三百六十節之說，來確定龍脈的長短優劣，就是偏執一點而不變通了...
[檢視更多]堪輿中的絕地，尋龍點穴時遇到哪些情況不可取用
6、龍脈起伏行走，起穴星有結穴的跡象，但是沒有龍虎砂峰護衛，又無朝山案山等，不成垣局，不能點穴...
[檢視更多]論金星開窩結穴，怎麼判斷是否開窩？
4、如果是橫龍結穴，起金星開窩結作龍穴，或是側腦金星穴格，而穴星後方沒有樂山依靠，則此龍穴不旺人丁...
[檢視更多]如何看來龍入首，入首格龍是哪一種格局？
千里來龍的主星，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，龍的入首指龍脈在即將結穴時，生起的距離穴位最近的山頭的入脈處...
[檢視更多]堪輿中的三綱是指：氣脈、明堂、水口
龍脈若沒有起伏，多是生氣微弱而不結穴...
[檢視更多]尋龍點穴，論堪輿中的蓋、粘、倚、撞穴
蓋是由上往下，位於高處，周圍一定要有山環抱，龍穴不可顯露，雖然葬高也不能露出來，否則不聚氣不藏風，主敗絕...
[檢視更多]尋龍點穴，陰宅堪輿中如何分辨龍穴的好壞，方法技巧介紹
尋龍點穴時，在遠處看到穴星星體端正，展肩開面，落脈優美，從祖山一路蜿蜒變化而來，則有可能是真龍經千百里行度，到此落脈結穴，融結出來的龍穴也大多是吉利的...
[檢視更多]形巒知識，如何利用衛星地圖來尋龍點穴，方法技巧講解
5、看整體看龍脈、穴場的整體情況，龍水是否配合，龍虎是否維護包裹，龍穴周圍的砂峰是否有逼壓的情況，堂局的山峰是否迴護龍穴，可以透過地圖上的海拔高度和地形來初步判斷...
[檢視更多]尋龍點穴，論堪輿中的突穴，平洋一突值千金
平地上融結突穴，更要重視水流，平坦的地面上有突起，雖然穴場周邊是平坦之地，但是綿延而來的龍脈行跡合理清晰，周圍界限龍脈的水流要形勢明白，水勢匯聚，或者繞抱穴場為吉...
[檢視更多]