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10.明末清初:儒家思想-儒家經典著作-儒家代表人物介紹①黃宗羲：在明亡後，隱居著述，對封建君主專制制度進行激烈的批判，提倡“法治”反對“人治”，反對重農抑商，他的思想震動了當時的學術界，對晚清民主思潮的興起也有一定的影響...

而在中國，也有孔子和老子的思想滋養了一代又一代的中國人...

而名家則對當時的社會現實進行詭辯化的爭論，希望能夠了解社會發展的本質，而農家則更多的源自於之前的墨家，希望解決當時的具體農業問題，可見這一時期的諸子百家更加務實...

每個人只能慢慢領悟去學習，因為沒有多少人可以做好，所以別做只會說不會做的人...

劉禹錫認為人類社會的正常執行，需要依靠法制作為一個控制和衡量的標準，他在政治實踐中，所提出的“人之道在法制”的思想，是他社會控制思想中的必要條件，“人之道在法制”思想的提出，不是他個人的主觀意願，而是由當時特定的社會歷史背景，和理論環境所決...

”呂思勉先生認為，將楊朱學說以“簡單的利己主義”概括是淺薄的，楊朱“不利天下，不取天下”真正的含義是：“夫人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂...

當初，阿文並非不知跟阿杰所受教育程度不同而使他們在思想層面上有差距，但她想著精神糧食並不能當飯吃，只要他愛她對她好，能讓她身心愉悅，她也能知足...

民國貌美奇女子，24年來和丈夫沒有同寢，晚年道出真實原因中國自古以來就是一個非常封建的國家，甚至可以說清王朝的覆滅就與領導者們封建的思想密不可分，這種封建包括很多方面，有制度封建，文化封建等等，今天我們主要要來講這一系列封建對女性的傷害，而...

跟工匠精神有著相同遭遇的，還有墨子的“兼愛非攻”，早也已經被社會所淡忘了：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等...

我們都知道先秦時候的政治不如秦漢時期的集權，但是，那是的政治上就已經開始形成了專制政治了，私以為這就是這種文字獄埋下了禍根，畢竟中央集權就會導致當權者和社會平民產生矛盾和衝突，由此才會有歷史上時常就會出現的文字獄...

科學思想認為，人想什麼不會影響真正別人，人做了什麼才會影響別人，所以研究物件重點在人的行為上，人的行為是表現，屬於器，科學思想認為，只要掌握了人的行為規律，就可有效控制社會，人想什麼不重要，只想不敢做不會傷害到別人，好心辦壞事雖不是有意傷害...

魏徵是唐代有名的賢相與諫臣，他用儒家“仁德”與“信義”的思想，幫助李世民推行“貞觀之治”，取得了卓著的成效...

范蠡清朝末年，紅頂商人胡雪巖的名號響徹大江南北，業務遍佈國家主要大城市，老百姓們紛紛將錢存在胡雪巖的錢莊裡，以這種方式進行理財，可見，古代個人的影響力對理財思想的形成也有著不可忽視的重要性...

然後墨家的務實思想會得到重視，但統治階級不會變得好心，這點從儒家統治封建社會後沒讓統治階級“仁”起來可以看出...

有了自己最想完成的目標，我們的思想和行為或多或少都會受其影響，在一定程度上可以矯正我們的思想和行為，將會對自制力的增強起到積極的作用...

寫作業時，有時同一型別的題重複練習，這時就要有意識的考查速度和準確率，並且在每做完一次時能夠對此類題目有更深層的思考，諸如它考查的內容，運用的數學思 想方法，解題的規律、技巧等...

人類的思想應是建設美好家園，過上幸福生活，但基因思想未必反人類，比如優勝劣汰不良個體傳播（最佳化基因可以使人類更強大，基因加機遇可以決定個人成就的百分之八十，遺傳基因好比汽車配置，加油量好比努力，人類思想好比導航，同等條件好車肯定有優勢的）...

然而，沒靈魂的人就不能用這種辦法去甄別了，因為他們缺少的基本前提太多了，測試起來很麻煩，但分辨起來並不難，直接觀察其眼睛就能分得一清二楚了，沒有靈魂的眼睛總是淡漠無神，視而不見...

所以，子產的天道思想，與鬼神思想是不能同一而論的...

有人會說孔家人並沒有按照儒家思想要求去做，孔家的後人有的劣性斑斑，他們得到推崇是不應該的，這可能就是封建社會的弊端，也是我們要推倒它的原因...