父母一定要教導孩子健康上網,綠色上網,拒絕不良資訊,培養自控能力,樹立正確的人生觀...
[檢視更多]包拯獨特的廉政思想,以其公正無私,清正廉潔著稱於中國歷史之中
對朝廷官員提出其應當達到的理想從政標準,也是包拯廉政思想的另一大方面...
[檢視更多]陳獨秀和魯迅等人為何激烈批判孔教?你看儒家衛道士做了些什麼!
如陳獨秀髮表了《駁康有為致總統總理書》、《袁世凱復活》等,吳虞發表了《儒家主張階級制度之害》,蔡元培發表了《信教自由會之演說》,魯迅發表了指出禮教吃人的《狂人日記》...
[檢視更多]外國很多國家都被神權統治過,為何中國古代沒有這種現象?
西方國家當時和中國相同,但是在思想高度活躍的情況下,基督教也就發展了起來,而且慢慢的在羅馬的專制下衝破牢籠,當時的基督教很積極的救人,但是救完之後揮一揮衣袖就跑了,給西方人民留下神秘的的印象,也就積累了基礎的教眾...
[檢視更多]太平天國成功後,中國社會將如何專家五個方面發生根本變化!
老一輩的太平天國權威史學家簡又文(1896-1978)給出了他的假說:中國社會可能在以下五個方面發生根本性變化——首先,基督教將從革命信條變成國家宗教...
[檢視更多]亂世出英雄,思想有爭鳴。簡說戰國時期百家爭鳴的政治現象
針對社會的急劇變化,各學派從各方面代表著各自不同的階級階層的利益,他們熱烈爭辯、著書立說、廣收門徒、高談闊論,紛紛闡述各自的思想和政治主張...
[檢視更多]儒家思想是從何時開始變質的?真的是從漢朝開始嗎
在中國古代的封建專制制度下,要求儒家思想去為其服務,因此儒學思想一次次的“變質”,從為了保護百姓、為了百姓利益出發的學說轉變到了壓迫百姓的思想禁錮...
[檢視更多]歷史上葉龍並非懦弱無能之輩,為何讓我們誤會那麼久?
話說這葉公跟孔子是同一個時代的人,在歷史書中還有關於兩個人對話的記載...
[檢視更多]曾媲美儒家,堪稱先秦百家學說之輝,墨家為何消失的如此徹底?
在《墨子·公輸》一文當中,就詳細記載了墨家機關術的神奇,在戰國年代,每個墨門弟子都相當於一個強大的“工程師”,他們不接受大國“聘請”,然而免費去幫助一些小國家...
[檢視更多]儒法墨法道,五家百花齊放,為何偏偏儒家能脫穎而出?
所以說,法家、道家、墨家以及佛家的思想並不適合封建制度執行下的江山,要麼是太過於柔和,要麼便是太過於嚴苛,而這其中只有儒家的思想偏於中庸,恰好與朝廷和貧平民所追求的價值相契合...
[檢視更多]高中思想政治課教學評價的必要性
從這一層面出發,高中思想政治課程教學評價的最佳化能夠更好地發揮出教學評價引導、發展功能,能夠建立全面學生教學考評機體系,觀察學生的思想變動,將評價的核心由學習結果轉變為學習過程,有效地適應新課程改革對於思想政治課教學評價的要求與標準,能夠促...
[檢視更多]除了《美的歷程》,還有這些李澤厚的經典著作值得一讀
除了《美的歷程》,李澤厚還有《中國近代思想史論》、《美學四講》、《批判哲學的批判》等多部經典著作,在這些著作裡,他提出了“主體性實踐哲學”“心理積澱說”“情本體”“偶然性(命運)”“後馬克思主義”“儒學四期說”等觀點,對中國近幾十年的社會文...
[檢視更多]北宋五子為何沒能復興儒學?朱熹扛過大旗以後,為何又總是招人黑
雖然朱熹被潑了不少髒水,而且他的思想有不少被人故意曲解,但是他對復興儒學的事業,起到了決定性作用...
[檢視更多]一個歷史上的儒家代表,最出名的二個弟子,卻都是法家名士
這兩人本該成為荀子和儒門的榮耀,但問題在於這兩人卻都是法家代表,而法家又是儒家生死大敵,後世儒家如果突出荀子,那麼必然要提及韓非子與李斯,這讓儒家情何以堪...
[檢視更多]胡適一生紅顏無數,卻難遇知己;所幸臨終得一知己,病床相談不遺
我認識的胡適,是一個對父母之命媒妁之言曲服的男人,是一個找不到知己孤獨的人,是一個勇於接受新文化新思想的人...
[檢視更多]一介貧民墨子,如何在亂世立足,建立墨家思想流芳百世?
墨家學說在當時頗受尊重,甚至與儒家思想一起並稱為“顯學”,墨子提出了關於兼愛,非功等思想主張,也深得眾人的認可...
[檢視更多]算命師傅丁興來招搖撞騙,靠一張嘴忽悠出一個"帝王夢"
丁興來選擇來到了大別山,在羅田縣,他憑藉著以往的經驗,開始對村民們洗腦,而後再以驅邪治病為由,發展了很多信眾,就此成立了另外一個道德金門...
[檢視更多]陽明心學:給你走出困境的力量
他的厲害之處在於參悟了儒、佛、道三家思想之精要,並融會貫通的建立了自己的思想體系,從而更好的表述了人與世界的本質,即“陽明心學”...
[檢視更多]古代文人:他是年少成名的文學大家,可偏偏流落在鄉野向眾人講學
李贄不一樣,他這個人傲的厲害...
[檢視更多]顧炎武曾評價此書:讀之再三,於是知天下之未嘗無人
《明夷待訪錄》全書共為1卷,分為原君、原臣、原法、置相、學校、取士、建都、方鎮、田制、兵制、財計、胥吏、奄官的13個部分21篇章,集中地反映了黃宗羲進步的政治思想...
[檢視更多]